<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>حلم... وإشراقة أمل</title>
	<atom:link href="http://khaoula1985.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com</link>
	<description>هي القلوب تهفو إليك كل مساء، وتصوغ شوق التائقين إلى لقاء، هو عبق الشهادة وصدى الرصاص... وهي بيارات الزيتون والرمان والحليان... وحنين إلي عكا وبيسان

</description>
	<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 12:21:22 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>فتاوى قاتلة!</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334257/%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89-%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84%d8%a9/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334257/%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89-%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 12:21:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[فتوى، يهود، حاخام، فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334257</guid>
		<description><![CDATA[
&#160;

فتاوى قاتلة!

&#160;  
&#160;

خولــة بوخيمة
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;

&#160;
&#160;

من يعرف اليهود وعقائدهم المستحدثة المريضة، يتوقع أي شيء منهم، مهما كان لامعقولا، وهم إلى جانب ذلك لا يخفون هذه الحقائق، بل يتبجحون بها، ولايتورعون عن إحراج من يقفون خلفهم. فهم من يمتلك ماكينة الإعلام التي تثير الزوابع و تسم الوقائع بالحقيقة أو المغالطة، ثم لا تجد حرجا في محاكمة الضحية، [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL"><span style="color: rgb(0, 0, 128)"><span style="font-size: 24pt">فتاوى قاتلة!</span></span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><strong>&nbsp;  </strong></div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">خولــة بوخيمة</span></div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div style="text-align: center" dir="RTL"><img width="351" height="290" class="aligncenter" src="http://www.watan.com/upload/7akhmat.jpg" alt="" /></div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><strong>&nbsp;</strong></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">من يعرف اليهود وعقائدهم المستحدثة المريضة، يتوقع أي شيء منهم، مهما كان لامعقولا، وهم إلى جانب ذلك لا يخفون هذه الحقائق، بل يتبجحون بها، ولايتورعون عن إحراج من يقفون خلفهم. فهم من يمتلك ماكينة الإعلام التي تثير الزوابع و تسم الوقائع بالحقيقة أو المغالطة، ثم لا تجد حرجا في محاكمة الضحية، والتعاطف مع الجلاد.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">وقد لا نستغرب، نحن الذين نكتوي بسياطهم ليل نهار، ونحن الذين اتخذ رصاص بني صهيون وصواريخهم أجساد أحبتنا أهدافاً سهلة، أن يطلع الحاخامات بفتوى ليست الأولى من نوعها ولن تكون الأخيرة، بوجوب قتل الفلسطينيين حتى لو كانوا رضعاً.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">وقد &nbsp;كشفت صحيفة &#8216;معاريف&#8217; الإسرائيلية، في عددها الصادر البارحة، عن كتاب جديد صدر في الضفة الغربية المحتلة، يشتمل على فتاوى دينية يهودية تحلل قتل &#8216;الأغيار&#8217;، أي غير اليهود.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">ووفق الكتاب الذي ألفه الحاخام يتسحاك شابيرا رئيس إحدى المدارس الدينيّة اليهوديّة في مستوطنة &#8216;يتسهار&#8217; فيمكن لليهودي أن يمس ويتعرّض لغير اليهود ولأولادهم.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">وجاء في الكتاب &#8216;أولئك الذين يطالبون بأن تكون الأرض لهم وأولئك الذين يُضعفون بكلامهم حقنا في ملكية الأرض مصيرهم الموت&#8217;.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">لكن ما يدعو للاستغراب حقيقة، هو كيف يلزم &quot;العالم الحر&quot; الصمت دون تعليق على هذه الفتوى، بل يفضل ابقاءها خارج عناوين الأخبار وبعيداً عن شاشات التلفزيون.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">ليس هذا موضوع النقاش، ولكن هي دعوة لعقد مقارنات بسيطة، ترى ماذا كان ليحدث لو أن أحد علماء المسلمين المشاهير على سبيل المثال أفتى بوجوب قتل اليهود الذين يغتصبون أرض فلسطين؟ </span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">أو أفتى بوجوب قتل اليهود الذين يخرجون المقدسيين عنوة من بيوتهم إلى الشارع ليقاسوا البرد والأمطار ثم يستولون على البيت ويدعون أنه لهم تحت مرأى ومسمع العالم كله؟</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">أو أفتى مثلاً ببطلان الاتفاقيات التي وقعها العرب مع الاحتلال الاسرائيلي؟ وعلى سبيل التبرير مثلا لأنها ، أي مايسمى بإسرائيل، خرقتها جميعاً ولم تلتزم بأي واحدة منها.</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">أكيد أن الدنيا كانت لتقوم ولا تقعد، وكانوا لينصبوا لنا المحاكمات في كل زقاق نمر منه، ولاجتمع أمرهم علينا ولاجتمع أمرنا على العالِم المسكين، ولحُمِّل مسؤولية قتلى العراق وأفغانستان وفلسطين ودارفور والصومال و&#8230;و..</span></div>
<p></strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL">&nbsp;</div>
<p><strong></p>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><span style="font-size: 16pt">ولو أنه كان فينا بقية من عقل وكرامة، لتعلمنا من اليهود كيف يدافعون عن معتقداتهم وهي الباطل بعينه، وكيف يجاهرون بمالديهم، وكيف يقتلوننا بدم بارد، ثم نحاكم نحن على إغضابهم!</span></div>
<p></strong></div>
<p><strong><span style="font-size: 16pt" dir="RTL">وكيف يعدون قضيتهم أساسية في عين ينشغل علماؤنا بأحكام النساء وحقوق الولاة، أما دماء المسلمين فتستطيع انتظار عقد قمة أخرى، أو جلسة أخرى، أو لقاء آخر&#8230; وننشغل نحن بmbc وأخواتها في انتظار أن تحل حرب جديدة، فلربما &quot;غيرنا الجو&quot;.</span></p>
<p></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334257/%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89-%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>قصة البيتزا!</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334254/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa%d8%b2%d8%a7/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334254/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa%d8%b2%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 12:29:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[فتح، مصر، حماس، فلسطين، مقاومة، يهود، احتلال]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334254</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
قصة البيتزا..
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
دخل صاحبنا إلى مطعم محلي، اتخذ مجلسا، وبعد أن أتوه بالقائمة، حضر النادل ليأخذ طلبه، فأخذ يسأله عن مكونات الأطباق وأوجه الاختلاف بينها، فانزعج النادل، وأخذ يشرح لصاحبنا على مضض.
في نهاية المطاف قرر&#160;تناول بيتزا من حجم متوسط، بدون فلفل.
تأخر النادل قليلا، وبعد ربع ساعة، جاء إلى صاحبنا ووضع أمامه صحن معجنات، وكأسا من الكولا، [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="RTL" style="text-align: center"><b><span style="font-size: 14pt"><span style="color: rgb(153, 51, 0)"><span style="font-size: xx-large">قصة البيتزا..</span></span></span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="RTL" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="RTL" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="RTL" style="text-align: center"><img width="400" height="255" class="aligncenter" src="http://www.theage.com.au/ffxImage/urlpicture_id_1073878028524_2004/01/16/17n_pizza,0.jpg" alt="" /></div>
<div dir="RTL" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="RTL" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">دخل صاحبنا إلى مطعم محلي، اتخذ مجلسا، وبعد أن أتوه بالقائمة، حضر النادل ليأخذ طلبه، فأخذ يسأله عن مكونات الأطباق وأوجه الاختلاف بينها، فانزعج النادل، وأخذ يشرح لصاحبنا على مضض.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">في نهاية المطاف قرر&nbsp;تناول بيتزا من حجم متوسط، بدون فلفل.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">تأخر النادل قليلا، وبعد ربع ساعة، جاء إلى صاحبنا ووضع أمامه صحن معجنات، وكأسا من الكولا، اعتذر صاحبنا بأن هذه الطلبية لا تخصه.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">أرغد النادل وأزبد، وحضر رفاقه على الفور، طوقوا الرجل، و تحت التهديد بالسلاح الأبيض أرغموه على تناول المعجنات، التي أقسم أنها تسبب له عسر هضم وتؤدي إلى تهيج في القولون ومصائب أخرى..</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">زائر كان يمر من جنب المطعم، استرعاه منظر الفوضى، دخل، فإذا بأحد العاملين فيه يخبره بأن الرجل، وبعدما طلب المعجنات، تنصل منها، ويريد أن يأكل البيتزا، وسيضيع حق صاحب المطعم في ثمن المعجنات.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">أما جار من جيران النادل، فأخبر الزائر أنه كثير الكذب، ويمكن أن ينقلب عليك في أية لحظة، وعليه فإن الرجل صادق في دعواه طلب البيتزا وليس المعجنات..</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">بعيدا ال&quot;البيتزا&quot;،فإن المتتبع للشأن الفلسطيني لا بد وأنه كان يجد حرجاً في تقبل أن تسعى دولة أعلنت من على أرضها تسيبي ليفني الحرب على غزة، إلى لعب دول الوسيط في المصالحة الفلسطينية، و لم شمل البيت الفلسطيني الداخلي هكذا &quot;لله في سبيل الله&quot;.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">ولأن المتتبع يدرك مهما كان مستواه في فهم أصول السياسة العربية و مناهجها، أن النوايا الحسنة تدخل في إطار الخرافات التي أكل عليها الدهر وشرب ولم يعد لها أي وجود على أرض الواقع، خصوصاً حين يتعلق الأمر بنظام كالنظام المصري المعروف ب &quot;نزاهته&quot; و&quot;استقلالية&quot; قراره.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">تدور عجلة المصالحة، و المفاوضون في كر وفر، إلى أن يتم التوصل إلى ورقة عليها &quot;بعض&quot; الإجماع، وبين عشية وضحاها، وإثر أداء مناسك الحج إلى البيت الأبيض، يعود الوسيط المصري إلى رشده، ويعلن توبته، ويأتي بورقة جديدة، تناقض سنة من التشاورات، وتقدمها: وقع وإلا&#8230;</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">والأدهى، أنه يتم في نفس الوقت تحريك المكنة الإعلامية المغرضة، بشعارات معدة مسبقاً، &quot;حماس تماطل&quot;، ويتم نشر الوثيقة القديمة، وطرح التساؤل الوجودي الخطير المعضلة &quot;مالذي تريده حماس، فهذه الوثيقة كلها في صالحها، لقد أثبتت سوء نيتها واستهتارها بشعبها&quot;..</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">أما الأمَرّ، فهو أن تجد هذه الشعارات من يعتمدها كوجهة نظره الشخصية،&nbsp;كبعض من يعتبرون أنفسهم من ال&quot;مثقفين&quot;، مع خالص اعتذارنا للثقافة، أو أصحاب العبارة الشهيرة:&quot;أنا بطلت فاهم حاجة&quot;.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">فهل يحدث الأمر صدفة؟ كما قتل الآلاف في غزة قبل سنة بمحض الصدفة، وكما تدك الأنفاق على رؤوس عابريها صدفة، وكما يساق الفلسطينيون إلى سجون الذل والمهانة صدفة، للتحقيق في مكان حجز شاليط، وكما تغلق المعابر في وجه المرضى، بمحض الصدفة، لأن حامية المعبر الشهير &quot;عندها كلمة&quot;، وإذا وعدت اليهود بعدم فتحه، فهي ملتزمة بذلك إلى الرمق الأخير.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">وسبحان مغير الأحوال، أحوال قوم رأوا بأم أعينهم جثامين آل ريان، وآل صيام، محمولة على أكتاف أبناء غزة، &nbsp;أناس يضحون بأنفسهم وأهليهم، حتى لا يباع ما بقي من أرض فلسطين.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">الكلام في الموضوع موجع ومستفز، لذا فإني أرتئي أن أعود إلى البيتزا.. مع أنني أشعر بشيء من الذنب لتبسيط الموضوع بهذه الطريقة، &nbsp;فصاحبنا مصر على ألا يضحي بصحته، ولو كلفه ذلك ما يكلفه، ولو حوصر داخل المطعم وطولب بالتراجع عن طلب البيتزا&#8230;</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">ولكن بعض الناس حتى بهذه البساطة، يصرون أنهم لا يعلمون، وأنهم :&quot;بطلوا فاهمين حاجة&quot;.</span></b></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify"><b><span style="font-size: 14pt">&nbsp;</span></b></div>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334254/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa%d8%b2%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>سيرك عربي - الدخول للعموم بالمجان -</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334250/%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ae%d9%88%d9%84-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334250/%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ae%d9%88%d9%84-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 12:15:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[سياسة...لم لا]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[عرب، فلسطين، نقاب، إسلام، عباس]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334250</guid>
		<description><![CDATA[السيرك العربي
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
حالنا يشبه كثيرا السيرك الإيطالي، غالبا ما يكون السيرك إيطاليا ولا أعرف لماذا، وقد زار مدينتنا &#34; &#34; لا داعي لذكر الأسماء، ورأينا فيه مارأينا&#160;!
لكن الاختلاف جذري قطعاً، وأصولي ومنهجي، وإذا اختلفت القواعد، فإن النتائج بطبيعة الحال، ستختلف اختلافاً كبيراً.
محل التباين الأكبرعندنا، هو أن السيرك يدر على ملاكه أرباحاً وفيرة، وإلا لما استمر في [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div align="center" style="text-align: center" dir="RTL"><span style="color: rgb(51, 153, 102)"><b><span style="font-size: 24pt">السيرك العربي</span></b></span></div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="RTL"><img class="aligncenter" src="http://www.cirquepassion.com/Chapiteau%20Cirque%20Passion%20black%20swirly%20edge.PNG" alt="" style="width: 356px;height: 229px" /></div>
<div style="text-align: right" dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div>
<div style="text-align: right" dir="RTL">&nbsp;</div>
<div style="text-align: right" dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">حالنا يشبه كثيرا السيرك الإيطالي، غالبا ما يكون السيرك إيطاليا ولا أعرف لماذا، وقد زار مدينتنا &quot; &quot; لا داعي لذكر الأسماء، ورأينا فيه مارأينا&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">لكن الاختلاف جذري قطعاً، وأصولي ومنهجي، وإذا اختلفت القواعد، فإن النتائج بطبيعة الحال، ستختلف اختلافاً كبيراً.</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">محل التباين الأكبرعندنا، هو أن السيرك يدر على ملاكه أرباحاً وفيرة، وإلا لما استمر في التجوال هنا وهناك.</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">أما نحن، وعلى عكسهم تماماً، ندفع للمتفرجين ال</span></b><b><span style="font-size: 16pt">ـ&quot;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">VIP</span></b><b><span style="font-size: 16pt"> &quot; ولا نتقاضى أجراً لا قليلا ولاكثيراً&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">في السيرك، ترى المضحك والمخيف، والمدهش والعجيب، &nbsp;وكل ما هو خارق للعادة&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">ونحن نقدم للعالم نفس الشيء، أحداثا مضحكة، مدهشة وعجيبة، ومن كثرة الغرابة صار العادي عندنا هو مدعاة الاستغراب ياسادة&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وفي جولاتنا التي لا تنتهي، شرقاً وغرباً، نقدم للدنيا قصصاً ماحدثت فيمن قبلنا، ولعلها تثير دهشة من يأتون بعدنا..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وكما في السيرك، لدينا حيوانات ترقص لتثير إعجاب الناظرين، وأخرى تقفز في&nbsp;الهواء لتثير حماسهم، عندنا أناس يمشون على الحبال وفوق النيران ،لا يسقطون ولا يحرقون، وبهلول غبي يضرب صاحبه على قفاه بمطرقة وهو يضحك في جنون، أسودنا مروضة تخاف من بشر سيمتهم الهزال، والأحصنة ملونة مزركشة سراجها لتمشي على ظهرها &quot; ست الحسن والجمال&quot;..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وعرافة تهمس في الميكروفون، &quot;يا مآمنة للرجال، يامآمنة للقرد في السنيغال&quot;&#8230;</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">تقهق صاحبتها: &quot; هذا إذا لقيتي الرجال&quot;&#8230;</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">ساحة الرقص أوسع ساحة، وهناك دوما في الحلبة متسع للساسة،&nbsp;والساحر الماكر يرمي بالحمام من قبعته رمياً، فيتطاير ريشه فوق رؤوس الحاضرين، وفي طرفة عين يعيده إليها ويصفقون له بحرارة..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وتنسدل بعدها الستارة..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">تلك كانت عروضنا اليومية، واليوم في جعبتنا عروض مميزة&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">لدينا دجال يتباكى على الأرانب التي افترسها ذئب الجوار حين يولي وجهه للحُضَّار، ويقهقه خفية، يقولون له،أطلب و تمن، وسنأتيك به مسلوخاً من جلده، معلقاً من رأسه، &quot;مشبوحاً&quot; في طبق فاخر، فيؤجل النظر في القضية، ليس فقط إلى موعد آخَر، بل إلى موعد آخِر..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">ولدينا ثرثارة عربية مأجورة كثيرة الكلام قليلة عقل والتزام، تحدث بالأساطير والخرافات، وتقسم بالأيمان أن قد رأت بعينها تنينا يشبه الشيخ فلان، يهوي بسوطه على &quot;مدنيين عزل&quot;، ويحرمهم الأمن والأمان..</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وعندنا عجوز يشار إليه بالبنان، يقلد كل ملوك الإفرنج تقليداً مثيراً، فكأنه هم وكأنهم هو، والفارق لحية وشاربان، فهم سخروا من البرقع لدواع أمنية ، وصاحبنا يسخر من النقاب لدواع شرعية، وليس الأمران بسيان</span></b><b><span style="font-size: 16pt" dir="LTR">!</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">في سيركنا، تتربع الخنازير على الموائد التي مدت أمام فرعون وهامان، وللخنازير أحفاد تأمر وتنهي، ولها إنفلونزا تصيب وتعدي، &nbsp;فيأتمران بأمرها وهما السيدان، يغلق أحدهما باباً إلى رفح، ويسد الثاني باباً إلى بيت الله الحرام.</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">في سيركنا، ربع سكارى، وربع يعرَّى، ربع مشبوح وربع مذبوح، ربع يساق إلى حتفه لا أسف عليه، وربع يسوقه ويتباكى عليه، وربع معدوم وربع محكوم بالإعدام&nbsp;رمياً بالعوز عليه.</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وينتصف الليل، وليس لسيركنا حتى ستارة تستر عليه&#8230;</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b><span style="font-size: 16pt">وفي ذلك عبرة للقارئين، ولا يفلح إلا ثلة من الأولين وقليل من الآخرين.</span></b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div>
<div style="text-align: justify" dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div>
<div>&nbsp;</div></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334250/%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ae%d9%88%d9%84-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>تناقضات!!</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334248/%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b6%d8%a7%d8%aa/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334248/%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b6%d8%a7%d8%aa/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2009 07:32:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[حجاب، حماس، فلسطين، إسلام، عرب، تطبيع ، امريكا، فتح]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334248</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
تناقضات!
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
في علم المنطق، لا فائدة من مناقشة التناقضات، لأننا لا نستطيع أن نبني عليها أية قيمة معرفية، بل يعد التناقض في علم الرياضيات وسيلة لإثبات خطأ افتراض ما، فعندما تضع افتراضا معينا، ثم تبني عليه سلسلة من العمليات المنطقية ثم تصل إلى تناقض، تعود إلى نقض فرضيتك، والجزم بأن عكسها هو الصحيح.
وقد يصعب تطبيق نفس [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div align="center" dir="rtl" style="text-align: center"><span style="color: rgb(0, 51, 102)"><b><span style="font-size: 22pt">تناقضات!</span></b></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="text-align: center">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><img height="303" width="360" class="aligncenter" src="http://ioannis.virtualcomposer2000.com/writing/figs/contradiction.jpg" alt="" /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">في علم المنطق، لا فائدة من مناقشة التناقضات، لأننا لا نستطيع أن نبني عليها أية قيمة معرفية، بل يعد التناقض في علم الرياضيات وسيلة لإثبات خطأ افتراض ما، فعندما تضع افتراضا معينا، ثم تبني عليه سلسلة من العمليات المنطقية ثم تصل إلى تناقض، تعود إلى نقض فرضيتك، والجزم بأن عكسها هو الصحيح.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وقد يصعب تطبيق نفس المبدأ في حياتنا، ويكاد المرء يجزم بأن أكبر تركيز للتناقضات هي تلك التي تبرز في المواقف والخطابات السياسية، وفي نشرات الأخبار والتغطيات الصحفية، ويكاد الطب يجزم أنها السبب الرئيس في أمراض ارتفاع ضغط الدم والسكري والتوتر، فقد عودنا هؤلاء وهؤلاء، إلا من رحم ربي، على سياسة الكيل بمكيالين، والتصيد في المياه العكرة، وعودونا على تلوين الحق بما يوافق هواهم وهوى من يوالون. وقد يذهب عقل الإنسان إن أصر على متابعتها جميعاً ومناقشتها أو محاولة تحليلها. ويكثر أصحاب هذه الأوصاف حين يتعلق الأمر بالإسلام والمنظمات الإسلامية وعلاقتها مع العالم.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">فحين قتلت مروة الشربيني بغير ذنب سوى أنها مسلمة محجبة، أطلقت الشرطة النار على زوجها الذي هب لينقذها من يدي جلادها، عوض قتل المجرم، ولم يعلق أحد على هذا الفعل، وبقي احتجاجنا حبيس الصدور وكلمات مخنوقة هنا وهناك، في حين نجح بعضهم في القول بأن الحل الوحيد للقضاء على هذه الظاهرة هو عدم ارتداء الحجاب، وبالتالي عدم استفزاز الأشخاص الذين يكرهون الإسلام العدائي، ويصبح الجاني ضحية!</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">على نفس الموال كما يقال، يظهر صانعوا الفضائح الإعلامية، من كل أطياف المؤسسات الحقوقية والجمعوية والتيارات السياسية والاجتماعية بقرار إدانة لا رجعة فيه لما صدر عن مجلس القضاء الأعلى في غزة، من إلزام المحاميات بارتداء زي شرعي بما فيه غطاء للرأس داخل قاعات المحاكم. ويبرر المجلس هذه الخطوة بتوجه عام نحو تنظيم المؤسسة القضائية ومنح المحامين والمحاميات هيأة سماتها الوقار والستر، ومراعاة لحرمة المحكمة في مجتمع يغلب عليه الطابع المحافظ وترتدي جل نسائه الحجاب.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">في حين تتهم فيه الهيآت الحقوقية المجلس بكونه يسعى إلى &quot;أسلمة&quot; المجتمع و تعميق الانقسام والتعدي على حقوق المرأة والتمييز العنصري ضد النساء المحاميات.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وكأن الحديث هنا عن مجتمع نصراني أو لاديني، الإسلام فيه غريب، وتسعى الحكومة إلى فرض دين الإسلام على الناس بالقوة، هذا وفي الوقت نفسه، تساق نساء الضفة إلى معتقلات السلطة الفلسطينية بلا ذنب، وتتم إهانتهن و التعرض لبعضهن من أخوات الشهداء والأسرى وزوجاتهم بالسب والضرب والشبح، دون أن تهمس مؤسسة حقوقية نسائية واحدة، همسة استنكار للتمييز ضد المرأة، لأنها ربما تعتبر أن للمرأة الحق في نيل نصيبها من الهوان تماما مثل شقيقها الرجل. يتباكون على حرية المحاميات في &quot;الشلح&quot; وحرائر الضفة لا بواكي لهن.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">لقد سمعنا، ومنذ فازت حركة حماس بالانتخابات التشريعية بأغلبية مقاعد المجلس التشريعي الفلسطيني وخصوصا بعد عملية الحسم العسكري في قطاع غزة، العديد من الفضائيات والصحف ووسائل الإعلام المختلفة التي تجندت لتصيد الهفوات وصنع الفضائح و تلوين الصور بما يتفق والخطوط التحريرية لأصحابها ومالكيها ومن يمولونها.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">فليس من قبيل الصدف أن تطلع علينا فضائية العربية برواية توافق الهوى الصهيوني، وهي التي لم تدخر جهداً في ذلك حتى إبان الحرب الدامية على قطاع غزة نهاية العام المنصرم، فيما يخص اشتباكات مدينة رفح جنوب القطاع، و تصور الأمر على أنه انشقاق في صفوف حركة حماس لتيار يتبع زوراً وبهتاناً&nbsp;للشيخ الشهيد نزار ريان رحمه الله.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وهي رواية هوليودية بامتياز، إن أضفنا لها بعض المؤثرات الصهيونية التي نضح بها إعلامها، من ادعائه بوجود تمويلات خارجية لهذه المنظمات الإرهابية. </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وهو ادعاء يمكن أن نفهمه إن بحثنا عن من له المصلحة في زعزعة استقرار قطاع غزة وإثارة الشغب فيه، ومن يكون المستفيد الأكبر سوى &quot;إسرائيل&quot; نفسها وموالوها المتقنعون بقناعات فلسطينية، ظاهرها المهترئ فيه الوطنية وباطنها تزكم ريح الخيانة المنبعثة منه الأنوف.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وهي كلها محاولات بائسة لتغطية الشمس بالغربال في إطار اكذب الكذبة وصدقها!</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">ويبقى أغرب أنواع المواقف على الساحة وأكثرها مدعاة للدهشة، من حيث كونه معمماً على غالبية الدول العربية، توجه الولايات المتحدة الأمريكية إلى بعض هذه الدول التي توسمت فيها خيراً داعية إياها إلى العمل سوياً من أجل إعادة المياه إلى مجاريها وربط العلاقات الاقتصادية والثقافية مع الكيان الصهوني ودعم مبادرات التطبيع، في نفس الوقت الذي تتعنت فيه إسرائيل وتسود وجه حاميتها وترفض وقف الاستيطان، ثم تستمر التصريحات هنا وهناك لتصل إلى حل وسط: قد نلتزم بوقف الوحدات الاستيطانية لمدة ستة أشهر فقط، وهذا لأجل عيون أمريكا.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وعوض أن يركب العرب الموجة، ويعلنوا غضبهم من موقف اسرائيل المستهتر، يبقى الوضع على ما هو عليه، تبقى أياديهم ممدودة، وابتساماتهم متسعة على قدر جراح فلسطين والعراق وأفغانستان وباقي الدول الإسلامية المنكوبة.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">وهذه الحالات كلها تدخل في باب ما يسمى تناقضات!</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: large">&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right"><span style="font-size: large">&nbsp;</span></div>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334248/%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b6%d8%a7%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title></title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334245/334245/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334245/334245/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2009 07:15:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[مقاطعة، كارفور، غزة، إسرائيل، حرب، عرب، إسلام]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334245</guid>
		<description><![CDATA[مابين مزارعي فرنسا.. ومستهلكي الوطن العربي
&#160;
&#160;


&#160;
&#160;
هناك بعض المسلمين والعرب ممن تفننوا في التشكيك في جدوى المقاطعة، بوصفها سلوكاً يتعارض مع النظام العام الدولي والذي يفيد بأن علاقات الدول تقوم على تبادل المصالح، وبالتالي المشاركة التجارية والصناعية وغيرها من أشكال ال&#34;العلاقات&#34;.
وهناك من يشكك في جدواها لتبرير عدم قدرته على التوقف عن الاستهلاك ليس إلا، فإما يستهين [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div align="center" style="text-align: center" dir="rtl"><span style="color: rgb(0, 51, 0)"><b><span style="font-size: 26pt">مابين مزارعي فرنسا.. ومستهلكي الوطن العربي</span></b></span></div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="rtl"><b>&nbsp;</b></div>
<div style="text-align: center" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt"><img class="aligncenter" src="http://mustaphaelbakkali85.jeeran.com/moqataa3.jpg" alt="" style="width: 328px;height: 231px" /><br />
</span></div>
<div style="text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">هناك بعض المسلمين والعرب ممن تفننوا في التشكيك في جدوى المقاطعة، بوصفها سلوكاً يتعارض مع النظام العام الدولي والذي يفيد بأن علاقات الدول تقوم على تبادل المصالح، وبالتالي المشاركة التجارية والصناعية وغيرها من أشكال ال&quot;العلاقات&quot;.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وهناك من يشكك في جدواها لتبرير عدم قدرته على التوقف عن الاستهلاك ليس إلا، فإما يستهين بما قد يحدثه تأثير درهمه في موازنات القوى الاقتصادية، أو يتعذر بعدم وجود بديل ملائم، أو حتى يتعلل بأنه وإن هو أسهم في عملية المقاطعة، فإن جاره لن يفعل، وبالتالي لا فائدة ترجى من مجهوده الفردي.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">والحق أننا نحب إيجاد الأعذار، حتى الغبية منها أو الضعيفة، وإن كان منا من يرفض ماجاء في الفتاوى التي تحرم استهلاك منتوجات العدو أو من يسانده، فإن البعض يغمض عينيه حتى عن التجارب التاريخية الناجحة، وفعالية المقاطعة اقتصادياً، ليس فقط في وقف التأثير السلبي للمنتوجات المستوردة على السوق الداخلية، بل في انعاش الصناعات المحلية أيضاً، والحد من ثقافة الاستهلاك التي غلبتنا على أمرنا.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">رغم أن اليهود أنفسهم يلجؤون لنفس السلاح، فقد قام السياح الإسرائيليون بمقاطعة&nbsp;تركيا سياحياً بعد أن كانوا يتوجهون إلى سواحلها لقضاء إجازاتهم الصيفية، إثر تصريحات رئيس الوزراء أردوغان المتزامنة مع حرب غزة الأخيرة. وهو ما سيكلف تركيا خسائر هامة هذه السنة.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">ورغم مشاركة مزارعين فرنسيين في حملة مقاطعة واسعة نظمتها أكثر من 70 جمعية حقوقية مدافعة عن المزارعين الفرنسيين في جنوب غربي فرنسا، ضد شركة مقرها&nbsp;في الكيان الصهيوني وتعمل على استيراد المنتجات الفلاحية من المغتصبات الصهيونية وتسويقها.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">هؤلاء المزارعون احتجوا على هذه الشركة، عبر مقاطعة بضائعها، ليس لأنها تضر باقتصادهم أو تقدم منتوجاً سيء الجودة، وليس لأنها تقتل أبناءهم وإخوانهم، ولا لأنها تساند أعداء فرنسا، أو تثير الزوابع السياسية وتهدد الاستقرار الفرنسي، ولا لأنها تساهم في تلويث مياه البحر الابيض المتوسط، أو البحيرات الداخلية، وليس لأنها تتاجر في المخدرات داخل بلدهم وتعمل على تغطية واسعة لكل الأنشطة المخلة بآداب وتراث البلد، وطبعا ليس لأنها تبيعهم خيرات أرض أجدادهم المحتلة، وليس لأن الفرنسيين بسبب الاحتلال هذا قد حرموا من حق زيارة المسجد الأقصى ووقفهم في القدس، ولا لأنهم يخافون من أن تأتي الدائرة عليهم من حيث أن مشروع ما يسمى بإسرائيل الكبرى ليس محدوداً بحدود جغرافية معلومة، وليس لأنهم يعلمون أن اليهود يسعون إلى تدمير القطاع الفلاحي في معظم الدول العربية ونشر البذور الفاسدة التي تهلك التربة والأجناس النباتية ومن المؤكد ليس لأن حكومتهم تعادي الكيان الصهيوني وتعتبره احتلالاً&#8230; وقد لا يتوقف تعداد الأسباب التي قد يخطر ببالنا أنها ربما دفعت هؤلاء إلى مقاطعة الشركة المذكورة، ولهذا يحسن أن أتوقف وأذكر السبب، فهي ببساطة تأتي بمنتوجاتها من المغتصبات، أو ما يطلق عليها زوراً مستوطنات &ndash; وكأنها أراض قاحلة جاؤوا ليستوطنوها إذ لا أحد يسكنها-، وبالتالي فهي غير شرعية، لأن هذه الأراضي، ليست لهم.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">نحن نتحدث عن فرنسا بوصفها حليفا للكيان الصهيوني، وهي ترزخ تحت تأثير لوبيات يهودية متنفذة، ونتحدث عن دولة يحكمها ساركوزي، الذي يبارك خطوات نتنياهو، بلا قيد ولاشرط، اللهم من بعض إجراءات فلكلورية أو مسرحيات سياسية تحفظ ماء وجهه.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">هي نفسها فرنسا، التي يقاطع مزارعوها منتوجات قادمة من أراض يعلمون تماماً أنها مسروقة من أهلها، وأنهم حين يقبلون بالتعامل معها، فإنهم يساهمون في تكريس فكرة الأرض التي بلا شعب..</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وقياساً على ما فعله المزارعون، ولا أخفي إعجابي بفعلهم والثناء عليه، ولأن بعضنا لا يقتنع إلا إن رأى أمثلة من الغرب الذي يتمتع بالمصداقية لديهم، - فهم ليسوا لا ظلاميين ولا جهلا ولا إرهابيين، ولا تتحكم فيهم عواطفهم، هذه مؤسسات مجتمع مدني يقودها&nbsp;مثقفون وفاعلون وسياسيون وحقوقيون..</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">قياساً على ذلك نستطيع تحديد معالم ما يجب أن تتحرك جمعياتنا وأفرادنا في اتجاه مقاطعته من شركات ومؤسسات، تدعم الاحتلال إما مادياً أو معنوياً، وتعطيه الشرعية إما بالاستثمار على أراضيه أو دعم استثماراته الداخلية، المقاطعة ما استطعنا إليها سبيلاً، ولا نفتح المجال للأهواء الفردية التي قد تعتبر مارس أو سنيكرز من الضرورات التي تبيح المحظورات، أو التي تعد وجبة ماكدونالز حلقة لا يستغنى عنها في سلسلة التغذية البشرية، أو التي تفيد بأن كوكاكولا وبيبسي محلولان من الأهمية بمكان لا يمكن الاستعاضة عنهما حتى بالسيروم الطبي.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">فجلها، إن لم أقل كلها، كماليات أو فوق الكماليات، وجلها ثبتت أضراره الصحية على المستويين القريب والبعيد، ومعظمها له بدائل متوفرة، وكلها موثق تعامله مع الاحتلال بشكل من الأشكال، وعلى سبيل المثال لا الحصر:</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Burger King</span><span style="font-size: 18pt">: من خلال &quot;ريكامور&quot; صاحب امتيازها في &quot;إسرائيل&quot;، افتتح مطعماً في معالي أدوميم، وهي مستوطنة يهودية أنشئت في الضفة الغربية خلافاً للقانون الدولي ذاته.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Cadbury Schweppes</span><span style="font-size: 18pt">: وقد أصبحت منذ سنة 2002 مستثمراً ضخماً في شركة كارميت الصهيونية.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">CocaCola </span><span style="font-size: 18pt">: إضافة إلى كونها تمتلك حصص الأسد في الكثير من شركات تعبئة المياه في الكيان الصهيوني وشركات ذات تخصصات مختلفة، ففي سنة 2002 أعلنت كوكاكولا وبعد أن حازت من الحكومة الاسرائيلية على إعفاء ضريبي يقدر بملايين الدولارات،&nbsp;عن عزمها بناء مصنع لها في مايسمى مستوطنة كريات غات التي تقوم على أنقاض قريتي&nbsp;الفالوجة وعراق المنشية اللتي اجتث منها اليهود سكانهما الفلسطينيين سنة 1951.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وترعى كوكاكولا إضافة إلى مشاريعها الاقتصادية، العديد من النشاطات الاجتماعية، فهي الداعم الأول لفريق كرة السلة الإسرائيلي، وسباقات الماراتون داخل الكيان، ومباريات كرة المضرب، ومهرجان أراد للجاز. وترعى الشركة الأم في الولايات المتحدة الأمريكية الإتحاد اليهودي الموحد في أتلانتا الكبرى الذي يدعم الجالية اليهودية في الكيان الصهيوني عبر إعادة توطين اللاجئين اليهود هناك على سبيل المثال.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وإقراراً بفضل كوكاكولا على إسرائيل، قامت البعثة الاقتصادية الإسرائيلية في حفل عشاء جائزة إسرائيل للتجارة بتكريم شركة الكوكاكولا، وفي هذا الحفل تم التنويه إلى أن هذه الشركة افتتحت مصنعاً في إسرائيل عام 1968 رداً على المقاطعة العربية، رغم أن ذلك الافتتاح قد سبب أضراراً مادية خطيرة للشركة قدرت بملايين الدولارات.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Danone</span><span style="font-size: 18pt">:&nbsp;ابتداء من 1998، افتتحت شركة دانون مركزا للابحاث والتنمية في الكيان الصهوني، وتقدم من خلاله منحاً دراسية للطلاب اليهود المهتمين بأبحاث التغذية. وقد قدم ناتانياهو حين كان رئيساً للوزراء حينها إلى مجموعة من رجال الأعمال العالميين جائزة اليوبيل الذهبي، وهي جائزة تؤشر على بلوغ دولة إسرائيل عامها الخمسين بعد &quot;الاستقلال&quot; تقر بفضل المستثمرين والتجار في ضمان صمودها ودعم اقتصادها، وقد تسلم السيد فرانك ريبو </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">F&nbsp;.Riboud</span><span style="font-size: 18pt"> جائزة اليوبيل نيابة عن شركة دانون.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">IBM</span><span style="font-size: 18pt">: وقد بدأت هي الأخرى مسلسل الاستثمار في إسرائيل مع بداية سنة 1998، واشترت العديد من الأسهم في شركات برمجيات محلية، وأدخلت عشرات الشركات الأخرى ضمن برامج الشركة للتسويق في العالم.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">كما أنشأت في حيفا المحتلة&nbsp;مركزاً للأبحاث والتنمية مخصصاً لأبحاث الكمبيوتر مخصصاً لأبحاث الكمبيوتر والبرامج الحاسوبية، وهو واحد من ثلاثة مراكز في العالم أجمع باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية، ويوظف قرابة ال2000 إسرائيلي.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وقد تم الإقرار بفضل شركة اي بي ام في خدمة اسرائيل في حفل جوائز شركاء الصداقة الأميكيرية الإسرائيلية من أجل الديموقراطية سنة 2001 وقد استضافه آرييل شارون شخصياً.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Intel</span><span style="font-size: 18pt">: افتتحت أيضا أول مركز تنمية لها خارج أمريكا في حيفا سنة 1974 يوظف 4000 مستوطن صهيوني ، وقد نجحت في الاستثمار في العشرات من الشركات الإسرائيلية وشراء بعضها بالكلية.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">ويوظف مصنعها في كريات غات قرابة 2000 موظف فضلا عن ألف متقاعد فرعي. وتدير انتل أيضاً مصنعاً في هارهو تزفيم في القدس افتتح في ثمانينيات القرن الماضي.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">ودون الحديث عن شراكاتها وعن دور مركز التنمية هذا في تطوير جل منتجات شركة انتل، فإنها تشتري الموصلات الجزئية لمنتجاتها من الشركة الإسرائيلية أبلايد ماتيرليز.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Johnson &amp; Johnson</span><span style="font-size: 18pt">: اشترت سنة 1997 شركة </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Biosense</span><span style="font-size: 18pt">، وهي شركة مركزها في حيفا وتنتج معدات طبية. كما اشترت أسهما في العديد من الشركات الطبية الصهيونية.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وهي تدير مركزا للأبحاث والتنمية في تيرت هاكرمل (الطيرة). وفي هذا المركز المطهر من الوجود غير اليهودي، تنتج إسرائيل أنظمة ملاحية طبية وأجهزة تحسس ساعدت وتساعد في تحسين أداء الجيش الإسرائيلي. وعرفاناً بجميلها اتستلم السد روجر س. فاين، نيابة عن شركة جونسون أند جونسون جائزة اليوبيل الذهبي من نتنياهو سنة 1998.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وفي جعبتي شركات عديدة أخرى، أمثال </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">L&rsquo;Oreal</span><span style="font-size: 18pt">و </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Mc Donald</span><span style="font-size: 18pt">و </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Timberland</span><span style="font-size: 18pt">و </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Nestle</span><span style="font-size: 18pt">و </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Microsoft</span><span style="font-size: 18pt"> و </span><span style="font-size: 18pt" dir="ltr">Unilever</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">وهي كلها تفخر بحصولها على جوائز تقديرية من حكومات إسرائيل عرفاناً بدورها في التمكين لهذا الكيان السرطاني ومنحه أسباب الحياة وأسباب الصمود في وجه المخربين والإرهابيين.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt">والمستهلك العربي الغبي، يشارك بدوره في دعم هذه الشركات وهو بذلك من وراء السور يساهم بشكل فعال في الانفاق على أبناء اليهود، والقضاء على البطالة في إسرائيل، بل وابتعاث طلبتها ليستزيدوا من العلم الذي يؤهلهم للتفوق العسكري والاقتصادي على العرب مجتمعين، فشتان بين المزارعين الفرنسيين في صحوتهم، وبين العرب الغارقين في سباتهم.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div align="center" style="text-align: center" dir="rtl"><span style="font-size: 18pt"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl">&nbsp;</div></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334245/334245/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>مغاربة حتى الموت!</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334239/%d9%85%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%aa/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334239/%d9%85%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%aa/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 10:02:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[المغرب، فلسطين، الجهاد، النصر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334239</guid>
		<description><![CDATA[مغاربة حتى الموت!
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
قد يبدو العنوان غريباً، وربما حين يظهر السبب، ويبطل العجب، وربما أكون معذورة عند قارئي الكريم، فأصل السبب، أنني في إحدى المرات، فتحت التلفاز على فضائية مغربية، أتطلع إلى أحوال البلد، وأستقصي عن آخر أخباره، وكان أن تزامن ذلك مع موعد عرض برنامج &#34;ساخر&#34; ،وقد صدق فيه وصفه فأحيانا تنطبق الأوصاف على الأشياء [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div align="center" style="text-align: center" dir="rtl"><span style="color: rgb(255, 0, 0)"><b><span style="font-size: 20pt">مغاربة حتى الموت!</span></b></span></div>
<div align="center">&nbsp;</div>
<div align="center">&nbsp;</div>
<div align="center">&nbsp;</div>
<div align="center"><a href="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/06/maroc.jpeg"><img height="98" width="123" class="aligncenter size-medium wp-image-334240" alt="" src="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/06/maroc.jpeg" /></a></div>
<div align="center">&nbsp;</div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="color: rgb(0, 51, 0)">&nbsp;</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="color: rgb(0, 51, 0)"><span style="font-size: 14pt">قد يبدو العنوان غريباً، وربما حين يظهر السبب، ويبطل العجب، وربما أكون معذورة عند قارئي الكريم، فأصل السبب، أنني في إحدى المرات، فتحت التلفاز على فضائية مغربية، أتطلع إلى أحوال البلد، وأستقصي عن آخر أخباره، وكان أن تزامن ذلك مع موعد عرض برنامج &quot;ساخر&quot; ،وقد صدق فيه وصفه فأحيانا تنطبق الأوصاف على الأشياء بشكل مثير للدهشة، يستضيف فيه مقدمه، ال&quot;فنانَ&quot; الشهيرَ، مبدعَ فن &quot;الراب&quot; المغربي &quot;big الخاسر&quot; كما يسميه الشباب، وكنت شاهدة على من وقفوا يسخرون من اللغة العربية، التي يعتبرها الفنان القدير ومؤيدوه غير صالحة لإيصال الرسالة السامية التي يقدمها عبر أغانيه &quot;الصريحة&quot;، وهو يزيد على ذلك بأن ينفش ريشه معتبراً نفسه صريحاً، صريحاً لدرجة تبرر استخدام كل المصطلحات السوقية والساقطة أخلاقياً والتي تخلو من أية أعراض حياء أو استحياء، لأننا شعب لا نفهم إلا ب&quot;الدبزة&quot;، ولا تكفينا الغمزة.<br />
ما استرعى انتباهي كذلك، حين صفق الجمهور لbig الخاسر، لكونه من أوائل الذين أخرجوا إلى حيز الفضاء اللغوي المغربي العبارة الشهيرة &quot; مغاربة حتى الموت&quot;.<br />
وتساءل الجميع عن السر وراء هذه العبارة، وكيف تكون مغربياً حتى الموت، &quot;أن تظل محتفظا بجنسيتك المغربية حتى الموت&quot;؟ أم أن تنطق &quot; أنا مغربي&quot; وأنت تلفظ معها أنفاسك الأخيرة؟ أم ربما، ولأننا جبلنا على حسن الظن، &quot;أن تبقى وفيا لانتمائك لبلدك المغرب&quot; بكل ما يضاف إلى لفظة الانتماء من انتماء ديني وقومي وثقافي &#8230;الخ.<br />
نحن مغاربة حتى الموت، صحيح أننا نعاني اليوم من مليون ألف مصيبة، تبدأ من يوم ولادتك ولا تنتهي يوم مماتك، تتزايد باطراد ولا تتوقف حتى عندما تكون &quot;السوق واقفة&quot;، وتتلون حسب الفصول والشخصيات التي تأتي بها الأيام إلى دفة صناعة القرار.. <br />
وصحيح أننا أصبحنا في هذا الزمان لا نعرف أنفسنا، فشبابنا يلبس سراويل ضيقة،ويصفف شعره كالديكة التينقعت في الماء الساخن استعداداً لنتف ريشتها، ويأتي بحركات من قبيل الصرع الحديث، على أعتاب سيدهم تيكتونيك، الجهل واحد سواء كان صرعاً على أعتاب الأضرحة أو مجاراة لصرعات قادمة من الغرب، وكوادر الحاضر والمستقبل بينهم وبين فهم اللغة العربية الفصحى مسيرة أجيال لأنهم تعودوا أن يقولوا: بونجور، سافا؟&nbsp; في كل صباح، وكلنا بمجموعنا صرنا كحال الغراب الذي أراد أن يقلد مشية الحمامة، فلا هو أصبح حمامة، ولا عرف كيف يمشي كما كان غراباً أصيلاً.<br />
و ربما ما لايعرفه الفنان القدير وأصحابه، أننا نختلف في الأسباب التي تجعلنا مغاربة حتى الموت، لأنه لاشك لا يتذكر لون الموت الذي واجهناه وهزمناه يوم كنا خلف يوسف بن تاشفين، نعيد الأندلس إلى حظيرة الإسلام، ونزيد في عمرها ثمانمئة سنة أخرى، ونعيد توحيد البلاد من جنوب فرنسا إلى جنوب نهر السنيغال لاتدين إلا بلاإله إلا الله، محمد رسول الله. وتركنا للتاريخ معارك كمعركة الزلاقة، شامة عز في جبين المسلمين جميعاً، وإن لم تصدق، فاسأل اسبانيا، التي لازالت الأمهات فيها تخوف أبناءها، برجل يسمى بن تاشفين، قضى على أمل الصليبيين فيها.<br />
وكذلك لاشك من أنه ينسى ماذا يعني الكرم المغربي، ولا يتذكر أبداً كيف دمر الأسطول المغربي سنة 1802 م، الأسطول البحري الأمريكي، نعم الأمريكي، وألحق به شر هزيمة، دفاعاً عن جارته ليبيا إبان الحروب الطرابلسية،&nbsp; وكيف قامت معركة أسلي بين فرنسا والمغرب بسبب مساعدة السلطان المغربي المولى عبد الرحمان للمقاومة الجزائرية واحتضانه للأمير عبد القادر.<br />
والمعارك في تاريخ المغرب تطول، وأجملها، حين تطوع المغاربة في جيوش نور الدين وابنه صلاح الدين الأيوبي، ذوذا عن حمى قبلة المسلمين الأولى، ورغبة من المغاربة في المشاركة في شرف الجهاد وصد الصليبيين، وعودة القدس التي طالما أحببناها وشددنا الرحال إليها، والأقصى الذي يَذكُر جدي وجدك أنه لا مجال للحج دون المرور على أرض الشام، ومجاورته والصلاة فيه قبل العودة إلى المغرب الأقصى..<br />
بل إنه بعد الفتح العظيم في معركة حطين، اعتاد المغاربة أن يجاوروا قرب الزاوية الجنوبية الغربية لحائط الحرم الشريف، وهي&nbsp; أقرب مكان من المسجد الأقصى. فوَقَفَ الملك الأفضل ابن صلاح الدين الأيوبي هذه البقعة على المغاربة عرفاناً منه بفضلهم. وسُمي الحي منذ ذلك الحين باسم حارة أو حي المغاربة، وكان يضم بالإضافة إلى المنازل عديداً من المرافق، أهمها المدرسة الأفضلية التي بناها الملك الأفضل و سميت باسمه. وكل هذا ضاع واستولى عليه اليهود سنة 1967م.<br />
هذه هي النماذج التي يجب أن تظل حية في نفوسنا، هذا انتماؤنا وهذه هويتنا، وهذه هي البوصلة التي وجب أن تظل نصب أعين المغاربة، المغاربة المحافظون الذين عرفهم التاريخ حماة للدين وأعراض المسلمين، عرفهم يهبون حين الواجب، حتى وإن أصابتهم مصيبة، فإنهم ينفضونها من على ظهورهم وينتفضون للحق ولا يخافون في ذلك حتى الموت.. وهؤلاء كانوا يا أيها الفنان، مغاربة، حتى الموت.</span></span></div></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334239/%d9%85%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>أنا مقاومة</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334236/%d8%a3%d9%86%d8%a7-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%a9/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334236/%d8%a3%d9%86%d8%a7-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 23 May 2009 03:26:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[سياسة...لم لا]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[مقاومة، فلسطين، جهاد، حماس، قسام، يهود، تطبيع، عرب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334236</guid>
		<description><![CDATA[أنا &#8220;مقاوَمة&#160;&#8220;!
بقلم: خولة بوخيمة
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
من جديد ما تبثقت عنه عقول صناعة التسويق، وغالباَ ما يأتي الجديد من بلاد الغرب لا من عندنا نحن شعوب العالم الثالث- بكل ما تحمله هذه الكلمة من معاني تدفع الإنسان الغربي عند ذكرها إلى إبداء ملامح أولها الإمتعاض وقد تنتهي إلى الشفقة، بعض العبارات والمشاهد النفاذة التي تتسرب إلى أعماق اللاوعي [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div align="center" style="text-align: center" dir="rtl"><span style="color: rgb(51, 153, 102)"><b><span style="font-size: 22pt">أنا </span></b><b><span style="font-size: 22pt" dir="ltr">&ldquo;</span></b><b><span style="font-size: 22pt">مقاوَمة</span></b><b><span style="font-size: 22pt" dir="ltr">&nbsp;</span></b><b><span style="font-size: 22pt" dir="ltr">&ldquo;</span></b><b><span style="font-size: 22pt">!</span></b></span></div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="rtl"><span style="color: rgb(51, 153, 102)"><b><span style="font-size: 14pt">بقلم: خولة بوخيمة</span></b></span></div>
<div align="right" style="text-align: left" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: center" dir="rtl"><a href="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/05/41098704.jpg"><img height="300" width="300" class="alignnone size-medium wp-image-334237" alt="" src="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/05/41098704-300x300.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">من جديد ما تبثقت عنه عقول صناعة التسويق، وغالباَ ما يأتي الجديد من بلاد الغرب لا من عندنا نحن شعوب العالم الثالث- بكل ما تحمله هذه الكلمة من معاني تدفع الإنسان الغربي عند ذكرها إلى إبداء ملامح أولها الإمتعاض وقد تنتهي إلى الشفقة، بعض العبارات والمشاهد النفاذة التي تتسرب إلى أعماق اللاوعي حيث تستقر لتصبح محركاً خفياً للرغبات البشرية.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">فحاجة الانسان إلى هوية وانتماء ، وحب البقاء والسعي إليه الذي لم يطله تهذيب ديني أو تربوي فيتخذ شكل الأنانية، كلها خلفيات هامة للشكل الجديد الذي&nbsp;أصبحت تتخذه الإعلانات الاستهلاكية التي تنضح بها التلفزيونات العربية، وتشتمل على عبارات من قبيل : أنا أحب كذا، أنا من خلال كذا، وهذا مشروبي، وهذه حياتي، بل وصل الأمر إلى : أنا <span dir="ltr">&ldquo;</span>مشروب شعير<span dir="ltr">&rdquo;</span>.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">كل هذا الزخم في العبارات التي تؤصل للأنا الكبيرة التي تحركنا كأفراد في مجتمعات مستهلكة بامتياز، أضف عليه أنواع الموسيقى الرائجة وتصوير الحياة على أنها متعة واستمتاع، ومحاولة فرض هوية صناعية، تقوم على اشباع الرغبات الأكثر ثانوية في حياة الإنسان.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">فما هو حجم <span dir="ltr">&ldquo;</span>الأكشن<span dir="ltr">&rdquo;</span> في حياتك الذي قد يدفعك إلى شراء هاتف نقال يصور 50 صورة في الثانية، بحيث تحتاج إلى توثيقها، و هل كون &quot;كوكاكولا زيرو&quot; لا تحتوي على سكر يبرر شرب أرطال منها، ظاهرها فيه اللذة وباطنها من قبله مختلف المصائب الصحية ورصاص في ظهر إخوانك، وهل يصلح شامبو &quot;أنا في شعري&quot; طبيعة شعر متجعد خليقة.. وهل وهل وهل؟؟</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">لاأريد أن ينقلب الموضوع إلى دراسة استهلاكية في العالم العربي والإسلامي، ولكن هناك ما أود أن أقترحه عليك قارئي الكريم، وحتى أكون صادقة، فأنا أيضا أود تسويق شيء ما..</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">شيء ليس من الكماليات، بل بدونه لاتستقيم الحياة، شيء يضمن حقك في الحياة، وحقك في العيش بحرية وكرامة، وحقك في التعبير عن هويتك، وحقك في نصرة جيرانك، شيء بوجوده في حياتك تكون قد ضمنت سعادة الدارين، لأن السعادة قبل كل شيء إحساس بالرضى، وأكثر لحظات السعادة عند الإنسان ليست عندما يشرب بيبسي برفقة شلة من المعاتيه، وإنما حين يحس بتحقيق هدف ما، بتخريج فكرة من المسودات إلى واقع حي ملموس.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">وشعارنا الجديد، أنا مقاومة، هويتي مقاومة، وحاجتي مقاومة، وسلاحي مقاومة، وسبيلي مقاومة، ولأننا نحب أن نسمع من &quot;المجرِّب&quot; قبل &quot; الطبيب&quot; فإني أذكر أن الطبيب المغربي المجرِّب الذي مكنه الله من دخول غزة في جذوة الحرب وأبى أن يخرج منها إلا حين تضع أوزارها، ورأى ما رأى من كرامات أهل الرباط المجاهدين الأحياء منهم والشهداء، في معرض حديث سُئل فيه ما دورنا نحن، قال :&quot; يجب أن نتجه إلى دعم المقاومة وتبنيها، وألا نخجل من دعمنا اللامشروط لها، بل يجب أن يكون هذا شعارنا.&quot;</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">لماذا الآن؟ لأن كل ما يخططون له، هو قتل هذه المقاومة وإبادتها، بسلاح الإعمار وسلاح المماطلة في الحوار، محاولة ليجعلونا نختار بين الحياة وبين المقاومة. لكن لفرط غبائهم، لم ولن يدركوا أن حياتنا في المقاومة.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">قد يتساءل البعض، كيف نكون &quot; أنا مقاومة&quot;؟ الأصل أن ندعم الجهاد وأهله، بالمال والرجال وكل أنواع الدعم المادي والمعنوي، فالمادي أمر مقدور عليه، أن تجعل في بيتك صندوق : أنا مقاومة، تضع فيه ما عليك من حقوق إخوانك المجاهدين بصفة منتظمة وغير مقطوعة ولا ممنوعة، ولاتقل كيف سأوصلها، فلم يعد هذا عذراً لأنك إن صدقت في سعيك فلن يخيبك الله عزوجل، وأما المعنوي، فأن تجعل من نفسك جنديا في صفوف المقاومة، تقاوم منتوجات العدو، فلاتشتريها و تدعو إلى مقاطعتها، وتقاوم ثقافة التطبيع مع العدو، فترفض صهينة فكرك وتبليد مشاعرك تجاه قضاياك، فقضية كل مسلم هي قضيتك، وتقاوم ثقافة السلام والاستسلام، فالسلام حين يصبح ديدن الضعفاء هو قمة الانهزام، تربي أبناءك على المقاومة، فتنذرهم جنداً في سبيل الله، وقبل هذا كله، فقد وهبك الله عقلاً مفكراً، استعمله في سبيل نصرة الإسلام والمسلمين، استعمله ليكون سلاحاً للمقاومة، وليس ألعوبة في يد التطبيع والمطبعين، كيف؟ أمثل الأمر، هناك من يستطيع إنتاج ملابس كتب عليها: أنا مقاومة، هناك من يمتلك موهبة في اختراق المواقع، فليخترق مواقع العدو: أنا مقاومة، هناك من ليس لها إلا أبناء تربيهم، فلتربهم على: أنا مقاومة، حول رنة هاتفك من آخر زعقات نانسي وأخواتها إلى أنشودة مقاوِمة، ضع على مكتبك صورةً مقاوِمةً، إن دعيتَ إلى طعامٍ من مطعم أمريكي فاعتذر بأنك مقاوَمة، وحين ترتاح إلى أُنس ربك، وجبهتك إلى الأرض، فلاتنس من دعائك أهل المقاومة، أن يجعل الله لك سهماً معهم. فمتى انتصروا، فأنت انتصرت، لأنك كنت من أهل &quot;أنا مقاومة&quot;.</span></div>
<div style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-size: large">&nbsp;</span></div></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334236/%d8%a3%d9%86%d8%a7-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نم قرير العين ياشيخي    -    في ذكرى استشهاد الياسين</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334218/%d9%86%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%a7%d8%b4%d9%8a%d8%ae%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334218/%d9%86%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%a7%d8%b4%d9%8a%d8%ae%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 12:02:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[خواطر... كلمات شعرية]]></category>

		<category><![CDATA[أحمد يسين، حماس، شهادة، فلسطين، غزة، نصر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334218</guid>
		<description><![CDATA[&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
نم قرير العين ياشيخي،
&#160;
كما عبروا بحر الدما من بعدك لازالوا يعبرون، وكل واد يشتد هزيم موجه، ويرغد ويزبد وترعد السماء من حوله، يعبرونه متزعلين وأعينهم لاتميل يمنة ولايسرة، وحاذيهم في الركب منهاج الله غايته، ورسولنا العدنان قدوته.. تجملوا بالصبر على أذى العدو وغدر الصديق ومجافاة الموالي وعنهجية الطاغي، فساروا إلى العليا مواكب نور..
وفي كل عام [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: center" dir="rtl"><a href="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/04/yassine.jpg"><img height="214" width="300" src="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/04/yassine-300x214.jpg" alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-334233" /></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">نم قرير العين ياشيخي،</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: justify" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">كما عبروا بحر الدما من بعدك لازالوا يعبرون، وكل واد يشتد هزيم موجه، ويرغد ويزبد وترعد السماء من حوله، يعبرونه متزعلين وأعينهم لاتميل يمنة ولايسرة، وحاذيهم في الركب منهاج الله غايته، ورسولنا العدنان قدوته.. تجملوا بالصبر على أذى العدو وغدر الصديق ومجافاة الموالي وعنهجية الطاغي، فساروا إلى العليا مواكب نور..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: justify" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">وفي كل عام تراهم يسابقون النجوم قوافل إلى جوار بارئهم، في كل عام لأحبة منهم موعد مع الردى، يغالبه، فتنتصر الشهادة ويصدق وعد الله، وتتنزل آيات من القرآن نراها رأي العين، فتصيب القلوب في إيمانها المهزوز ليشتد ويكبر ويملأ كل جنبات الصدر، ثم يفيض على ماحوله، فتخضر الدنيا، ويستحيل يانعا ربيعها النضر..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: justify" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">نم قرير العين، فكما رسمت السبيل لهم مشوا، وكما ربيتهم ربوا، وكما غرست نبت الغرس، وكما زرعت طلع الزرع، وفي كل عام قطافه وحصاده يربو، وفي كل عام بعدك يشتد عوده الأخضر، وأجمل يغدو.. أفلح والله قوم كنت قائدهم، فنجوا.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">ولازالوا من خلفك نشامى تجوب أرجاء الوطن، والوطن ياسيدي ماعاد ضفة ولاقطاعا، بل صار متسعاً بقدر ما اتسعت قلوب المحبين من شرق وغرب، من كل جنس ومن كل لون، وما بدلوا تبديلا..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">ويوم سالت دماك الطاهرة على ثرى غزة الطاهرة، وسال معها من الدمع مالو جمع بأرض لأغرقها، وطالت ليالي الشوق، وعاث في القلوب ألم البعد، ولم نجد عزاء فيك إلاك، وكل بيت غدا مصابه فيك ، وفي كل ركن وزاوية ظلال حزن تلقي بأخيلتها على كل شيء غابت عنه بسمتك..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">وظن العدو أن رحيلك يثني من بايعوك على الردى، وأن الحماس إلى زوال، وأن الجهاد في سبيل الله يخبو نجمه، فكان أن قتل حيث قدر، وعاد إليه كيده أكبر، وبعد عامين أدبر.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: justify" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">وعاد بعد ذلك يغدر، فجمع الرعاع يبغون قهر بنيك، والله ياشيخي مااستطاعوا إليهم بأمر الله سبيلا..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: justify" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt"><span>&nbsp;</span>أولست أنت من علمهم أنه من صلب المحن تولد الرجال، وأن الثابت لاتزحزحه الزلازل إن ثبت ثبات الجبال، وأن الحق نبراس يضيء الطريق مهما حلكت دياجي الليالي الطوال..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">نم قرير العين وإن اشتدت فإنها بإذن الله تنفرج، ومن ظلمة الليل يولد الفجر، وفي عتبة الموت تنبلج الحياة ومن صمت يولد الصوت.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">نم قرير العين ولاتبالي بما يحاك، فالأهوال ياسيدي وإن تتالت وتوالت وتدثرت بألف معطف من جوع وخوف وتشريد، فإنها إلى زوال..ولايبقى إلا ماتعلق بالباقي ووعد الحق حق ، فنم قرير العين..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">نم قرير العين..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;text-align: right" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt">&nbsp;</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334218/%d9%86%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%a7%d8%b4%d9%8a%d8%ae%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>غزة، والفيسبوك &#8230; وأشياء أخرى</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334226/%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%8c-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%a3%d8%b4%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a3%d8%ae%d8%b1%d9%89/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334226/%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%8c-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%a3%d8%b4%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a3%d8%ae%d8%b1%d9%89/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 09:19:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[غزة، فيسبوك، نصر، فلسطين، يهود، إسرائيل، شباب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334226</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
غزة، والفيسبوك &#8230; وأشياء أخرى
&#160;
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
لست ممن تبنى الفكرة لا إبان ظهورها ولا حين قرب أفولها، ومع أني أحرص على متابعة ما تجود به قرائح صانعي التقنية الإنترنتية، نسبة إلى الإنترنت، لم يستهوني التسجيل في الموقع ولا مشاركة تفاصيل حياتي واهتماماتي مع &#34;الأصدقاء&#34; و&#34;الصديقات&#34;، ورغم إلحاح الكثيرين، ورغم علمي بأني أستطيع أن أتصيد فيه أخبار من [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18pt;font-family: Arial;color: red">غزة، والفيسبوك &#8230; وأشياء أخرى</span></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><a href="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/04/gaza_facebook.jpg"><img height="207" width="160" src="http://khaoula1985.maktoobblog.com/files/2009/04/gaza_facebook.jpg" alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-334227" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">لست ممن تبنى الفكرة لا إبان ظهورها ولا حين قرب أفولها، ومع أني أحرص على متابعة ما تجود به قرائح صانعي التقنية الإنترنتية، نسبة إلى الإنترنت، لم يستهوني التسجيل في الموقع ولا مشاركة تفاصيل حياتي واهتماماتي مع &quot;الأصدقاء&quot; و&quot;الصديقات&quot;، ورغم إلحاح الكثيرين، ورغم علمي بأني أستطيع أن أتصيد فيه أخبار من يهمني أمرهم، وأنني أستطيع تكوين المجموعات التي تدافع عن أفكاري وقناعاتي في مجتمع يعج بالرأي والرأي الآخر واللارأي، بل حتى أنها كانت تأتيني أخبار الداعية الفلاني والمنشد العلاني ومقدم البرامج الشهير الذين سجلوا في الموقع، لكن قراري القاطع بالحفاظ على مسافة الأمان لم يتزحزح قيد أنملة.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">مرت سنوات، طلبت معرف أحدهم لأستكشف عن قرب ما آلت الأمور، بحثت عن أسماء أناس أعرفهم وانقطع اتصالي بهم منذ سنين، وعن أشخاص آخرين شاركوني السكن، أو العمل، وعن وعن وعن..</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">وبالفعل، وجدتهم وصورهم، وأصحابهم وعوائلهم واهتماماتهم واختياراتهم في الحياة، وتوجهاتهم السياسية وأذواقهم الموسيقية وأكلاتهم المفضلة والبرامج التلفزيونية التي لا يفوتونها، أبطالهم، قدواتهم، مزاجهم..</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">علمت عنهم بكبسة زر أكثر مما علمت عنهم على أرض الواقع</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">!</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">لن أطيل عليكم بوصف دهشتي واستغرابي واستهجاني ومناقشة الحس والوعي الأمني لدى هؤلاء لأن القادم يبرر الكثير، فالشاهد عندنا، وكما يشهد على ذلك العنوان أعلاه، هو حين كنت أصادف صور : كلنا غزة، سعدت في أول الأمر، شبابنا لا يزال يتذكر غزة، ويرفعها شعاراً في الفيسبوك، ويعتز بنصرتها، لم تدم فرحتي طويلا، لأني في النهاية اكتشفت أن من يضع صورة غزة، هو نفسه من يفضل أغاني </span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">Pink</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">، وينتمي إلى مجموعة معجَبي المطربة نانسي عجرم وإليسا، وأنه يعتقد أن توم كروز قدوة له، وأن مشروبه المفضل هو الكوكاكولا، ولديه اهتمام واسع بمجال السيارات، ولديه عدد لا بأس به من الصديقات &quot;المشلحات&quot;، وإن كانت فتاة فأصدقاؤها &quot;الجنتل&quot; دائما يمرون من هنا ليتركوا لها تعليقاً &quot;وااو&quot; على جدار مساحتها الشخصية.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">اكتشفت أخيراً أن الظاهرة أوسع من أن أحدها بأمثلة، اكتشفت من خلال التعليقات سخف من كتبوا ومن يردون عليهم، حتى حين يتعلق الأمر بالأمور الأكثر جديةً، وأن جيلا كاملا هنا يجعل من إقامة الصداقات وتبادل الصور وترك التعليقات أهم الأمور التي يفعلها حين يدخل إلى مساحته في العالم السرمدي للفايسبوك.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">أحب أن أستثني من يُستثى، لكنهم نذر يسير من سيل جارف، فإني أستغرب كيف يجتمع في قلب حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والاستمتاع بأغاني مايكل جاكسن، أستغرب أن يظهر في السطر الأول كيف يحز في قلب شخص ما أن يُقتَّل أهله في غزة تقتيلا، وفي السطر الثاني يعدد مناقب توم كروز الحاقد على العرب، أستغرب أن تعتبر الشيخ أحمد ياسين من العمالقة الذين غيروا التاريخ، و تكتب عند إحدى الصديقات، رائعة أنت في الصورة، أستغرب من أن تدعي حب وطنك، وفي نفس الوقت، كل كلامك يدل على أنك شخص ممسوخ الهوية لا تربطك بوطنك سوي بطاقة تعريف وطنية..</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">الكلام كثير، لا أدري هل يسامحنا أهل غزة ومجاهدوها إن زارونا على الفايسبوك، وإن سامحونا، أين نحن من الله عز وجل الذي يقول في محكم التنزيل: </span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: red">(مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) </span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: red">)</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: red">الأحزاب: 4</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: red">(</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: red">.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">ذاك بيان حقيقة أن الإنسان لا يمكن أن يكون له قلبان مفتوحان أحدهما للتوحيد مثلاً والآخر للشرك،</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black"> </span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">أحدهما للإخلاص والآخر للرياء، أحدهما للحقيقة والآخر للكذب. أحدهما للحق والآخر</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black"> </span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">للباطل. الأبيض أبيض، والأسود أسود. فعندما يختار الإنسان، يكون خياره واحداً، ومن يتوه بين الطرق، لا يستطيع أن يتخلص من التشويش والضياع في عالم الفكر ولن يصل إلى أي مكان.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify" dir="rtl" class="ecmsonormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial;color: black">لا نستطيع أن ننتصر طالما لم نحدد سبيلنا وخياراتنا، لا نستطيع أن نكون نحن نحن، سنظل مجرد معرفات على الفيس بوك، تهتف حسب المواسم وحسب الرائج، وتغرق في بُعدها عن الحق، وتَحيك من وعي أو بدونه، أثواب الهزيمة لهذه الأمة. نحن لسنا تلك الدمى التي يعبثون بها كما شاؤوا، آن الأوان أن نفتح هذه العيون التي سكنت المحاجر وأغلقت عليها الجفون، آن الأوان لنكسر القيد، وننصر غزة.</span></strong></p>
<p dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 16pt;font-family: Arial">&nbsp;</span></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334226/%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%8c-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%a3%d8%b4%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a3%d8%ae%d8%b1%d9%89/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>سرب الحمام.. يعود</title>
		<link>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334224/%d8%b3%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%8a%d8%b9%d9%88%d8%af/</link>
		<comments>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334224/%d8%b3%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%8a%d8%b9%d9%88%d8%af/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 09:07:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خولة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[خواطر... كلمات شعرية]]></category>

		<category><![CDATA[قصص قصيرة]]></category>

		<category><![CDATA[حمام، سرب، حق العودة، فلسطين، شتات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://khaoula1985.maktoobblog.com/?p=334224</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
سرب الحمام.. يعود
&#160;

&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
أنا آسف يا سيدي، لا أعرف كيف حصل ما حصل، لكن يبدو أن أحدهم أخبر الحمام بما جرى&#8230;
سيبدو كلامي جنونيا ياسيدي، أعلم ذلك، لكن يجب أن تسمعني إلى الآخر، ودعني أطرح عليك سؤالا، هل سبق ورأيت سربا من الحمام؟؟ أقصد في غير الساحات التي يدع إليها دعا&#8230;
تراه دوما فيها متزعلا يقفز من مكان [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: rgb(128, 0, 0)"><span style="font-size: xx-large"><strong>سرب الحمام.. يعود</strong></span></span></p>
<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><img height="441" width="357" class="alignnone" src="http://www.e-d-e-n.org/dove1.jpg" alt="" /></p>
<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="Indigo">أنا آسف يا سيدي، لا أعرف كيف حصل ما حصل، لكن يبدو أن أحدهم أخبر الحمام بما جرى&#8230;<br />
سيبدو كلامي جنونيا ياسيدي، أعلم ذلك، لكن يجب أن تسمعني إلى الآخر، ودعني أطرح عليك سؤالا، هل سبق ورأيت سربا من الحمام؟؟ أقصد في غير الساحات التي يدع إليها دعا&#8230;<br />
تراه دوما فيها متزعلا يقفز من مكان لآخر، قفزاته الرشيقة، يمشي متبخترا مشيته التي أعجب بها الغراب يوما، يبحث عن رزقه ويحيل المكان الذي كان مقفراً ساحة نابضة بالحياة، أنظر كيف أصبحت ساحاتنا ياسيدي بوجوده، أقل ما يقال عنها أنها عامرة..<br />
نعم، تذكرت، لنعد إلى سيرة الأسراب، إن لم تكن رأيتها فربما فوت على نفسك فرصة أن ترى أحدها اليوم&#8230;لأن الحمام، أقصد حمام ساحتنا، قد غادر المكان..<br />
صحيح أنه ليس أصليا بل أحضرناه من.. لا أدري بالضبط، لم أعد أذكر، فالأمر برمته قد صار قديما جدا وأصبح الخوض فيه مربكا للجميع، لكنه، وللحق أقول، أمضى الستين سنة الأخيرة وهو يتكاثر هنا حول الساحة الواسعة، يعيش على حبات الذرة والخبز الجاف الذي يلقيه السائحون، ويسكن فتحات الجدار القديم&#8230; لكنه لم يكن يوما من هنا، كلنا يعرف ذلك، ولم يستطع أن يستوطن هذه الساحة لمدة أطول، لأنه لم ينس من أين أتى..<br />
لاأعرف تفسيرا للأمر فكأنما استيقظت الحمائم كلها في صباح هذا اليوم وقررت أن تعود إلى حيث موطنها وموطن أجدادها، ورغم أن بعضها تختلف أصول آبائه، فقد تزاوج الغرباء هنا، فإن ذلك لا ينفي أنها ستظل غريبة عن هنا، وقد آن لها أن تأوي إلى موطن حقيقي..<br />
لاأجزم أنه فعل ذلك بمفرد، لابد أن أحداً ما قد أخبره..<br />
لاتغضب ياسيدي، اه؟ تسألني من أخبره وبماذا أخبره؟<br />
أخبره بالحقيقة ياسيدي، حقيقة أنهم استقدموا طيورا أخرى، وأسكنوها في أعشاشه القديمة، منذ أن كان الحمام يسافر في أسراب.. وأنه إن لم يعد الآن فلن يملك أحقية العودة إلى أعشاشه.<br />
ستقول يا سيدي أنه يستحيل ذلك، أنا أعرف حججك مسبقا بما أنني ساعدت في وضعها منذ اليوم الأول، لكن صدقني فهذا ما حصل، مع أنني أكيد أنكم هجنتم الحمام وغسلتم دماغه فهنالك أمور لا تستطيع نفيها.. حتى العلم الحديث لم يستطع اكتشاف وسيلة الحمام التي يتعرف بها على طريقه.. وإن كنت لا تعلم كيف يستطيع العودة فإنك لا تملك أن تثنيه عن ذلك حتى لو غسلت دماغه..<br />
لأنه لا يفكر، تستطيع مسح افكار الانسان لأنه يملك افكاراً، أما الحمام فلا أفكار لتشوهها أو تستطيع محوها.. إن له ذاكرة لا تمحى.. <br />
كلامك صحيح يا سيدي، بعض الناس يحتفظون بالذكريات، وبعضهم ينسون، لكن الحمام لا ينسى..<br />
وعليه فقد فشلت تجربتنا يا سيدي، نعم بكل أسف أخبرك، أن الحمام كله قد هاجر إلى .. إلى حيث تعرف بالضبط..<br />
الإشكال ياسيدي، أنهم سيغضبون منا..<br />
فقد وعدناهم بأن نحتفظ بالحمام هنا، ونجعل من هذه الساحة موطنا بديلا، وأن نجعله يتيه بين قوت يومه وتدبر عش متين، وانتقاء الحمامات الصالحات، ومن ثم تدريب الحمائم الصغيرة للدخول إلى معترك الحياة..<br />
لكن هناك من جاء في ليلة ظلماء ودمر مخططاتنا، بل واستطاع أن يقنع الحمام كله دفعة واحدة..<br />
ترى هل سيقطعون إمداداتهم؟ سيدي أنا أخاف أن يعتبرونا كيانا معاديا، لذا أريدك أن تحمل كل ما تقدر على حمله وتهرب ياسيدي، لأني سأفعل نفس الشيء، سأهرب.. فلم يعد لي مكان هنا.<br />
سيصل الحمام إلى هناك في أية لحظة وسيعلمون أننا قصرنا،  كان يجب أن نحتاط لمثل هذا اليوم، لكن الزمان غرنا ياسيدي..<br />
نصيحتي.. حان وقت الإنسحاب، وإلا فإن لم يأتوا لتسوية الأمور معنا، فإن الحمام سيفعل ذلك.</font></font></font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://khaoula1985.maktoobblog.com/334224/%d8%b3%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%8a%d8%b9%d9%88%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
